JORNADAS: Género en la Tecnocultura Audiovisual - GENERATECH!! 6 - 8 dic. 2007
Ningún Lugar os invita a participar de una jornada que tendrá lugar los días 6, 7 y 8, de Diciembre en Barcelona.
Queremos abrir un espacio de coordinación inter-asociaciones que pueda generar proceso dinámico de trabajo-acción en común para ampliar y defender espacios de libre circulación de ideas, pŕacticas, conocimientos y técnicas.
GeneraTech!!! 3 dias de :: Workshops :: Videos :: Performances :: Presentaciones nacionales e internacionales :: Mesas Redondas::
Invitamos a: Asociaciones, colectivos y personas que trabajen temas de género, precariedad, igualdad, diversidad y exclusión social del Estado Español con ganas de compartir su trabajo, experiencias, compartir recursos e ideas.
NingúnLugar
Programa
Friday, November 30, 2007
GENERATECH!!
Wednesday, November 28, 2007
Assecine Abre Sus Puertas
Assecine cada domingo a las 20h gratis en C/Magdalenas 15-16. BurnStation, trae tu dvd
¿Lo hemos perdido?
¿O existe ese espacio en el que poder compartir experiencias a través del
cine?
¿Queda algún pequeño recuadro blanco en un rinconcito de la gran pantalla,
donde poder ver cine y no los productos de la industria de ocio
audio-visual bajo las porras del copyright?
Y más allá de eso, ¿nos han robado el placer de ver cine,dejándonos solo
con las ganas de engullir la comida basura made in Hollywood?
Hace años empezamos a decir ?apaga la tele? ¿cuando diremos ?reclama la
gran pantalla??... pues cada domingo!
?El cine no es un arte que graba la vida, el cine es algo entre el arte y
la vida. Al contrario que la pintura y la literatura, el cine coge de la
vida y da a la vida, y yo intento rendir este concepto en mis películas.
La literatura y la pintura existían como arte desde el primer momento; el
cine no!? Jean-Luc Godard
Aburridas de ver ?películas? donde la banda sonora se mezcla con el
?krushkrush? de las palomitas, ?películas?en las que su atracción se basa
en una violencia que no dice nada o en tetas de silicona diseñadas por y
para hombres, en una estructura que nos socializa a no-pensar. Que nos
sienta con la boca cerrada, las manos cruzadas y con los ojos y las orejas
abiertas dispuestas a tragar todo lo que nos dan.
Desde el deleite de arrebatarles las cintas secuestradas por festivales
exclusivos con fronteras de champán y muros de alta costura. Por revivir
un Cine revolucionario en su sentido crítico y su placer colectivo...una
experiencia social llena de reflexiones, pensamientos, evoluciones,
cosquillas, re-pensamientos, risas, lágrimas, piel de gallina, sueños,
realidades, provocaciones y caricias.
Desde la rabia por no encontrar un espacio para el Cine donde podamos
hablar, debatir, reírnos, escucharnos, llorar, compartir, sentir,
criticar, enfadarnos, o simplemente estar juntxs y colectivamente en un
dialogo con la pantalla grande...y sin pagar.
Para nosotrxs eso es el AsseCine!!...Estáis invitadxs a compartir con
nosotrxs esta orgía audio-visual. Estáis invitadxs a ocupar cada domingo
un cuadrito más de la pantalla, a destapiar un sentimiento, y a aprender a
vivir otra vez y juntxs el placer del Cine.
Sunday, November 25, 2007
Los commuters
La pareja represora
VICENTE VERDÚ
EL PAÍS - Sociedad - 24-11-2007
Se lee El arte de amar de Ovidio, escrito a partir del año 1 a. de C. y se obtiene la sumaria impresión de que la estrategia amorosa apenas ha cambiado a lo largo de los siglos. Los celos, las infidelidades, las armas del halago y el regalo, la preparación de las apariencias incluida la depilación de los varones (entonces con piedra pómez) y el bronceado de la piel, el cortejo, la insistencia, componen un repertorio altamente familiar. Incluso una táctica especialmente estimada por Ovidio como era la interrupción del contacto amoroso por intervalos constituye una tendencia boyante en la evolución de la pareja actual.
No es necesario considerar este recurso como una artimaña calculada. La discontinuidad de las relaciones amorosas procede ya de la misma dinámica del mercado. Cada vez más cónyuges que trabajan fuera de casa tienen su empleo en diferentes localidades y se ven sólo de vez en cuando.
El fenómeno apenas empieza en España pero se registra con claridad en el conjunto de Europa y elocuentemente en Estados Unidos donde los matrimonios formados por conmmuters han pasado de 1,7 millones en 1990 a casi 4 millones en 2006. Algunos commuters se reúnen cada fin de semana, otros cada quince días y no pocos algunos días al mes.
La relación se mantiene, sin embargo, con insólita firmeza. O más aún, pervive tanto o más que aquella en que sus componentes duermen juntos a diario. Sin la independencia económica de las mujeres y el abaratamiento de los transportes no habría sido posible este modelo pero, a la vez, esta modalidad, hija del nuevo mercado, introduce un tipo de vinculación funcional y afectiva inesperado. Introduce un tipo de eslabón que, multiplicándose, altera la naturaleza de la familia y de la sociedad, de la paternidad y de la aventura amorosa.
Es duro decirlo pero la pareja constituida más o menos al modo tradicional encarna al mayor sujeto represor de nuestras vidas.
Artículo completo
Thursday, November 22, 2007
Dialogos sobre el sexo de pago
El 14 de Diciembre de 2007 de 9:30 a 19:30 horas en la Facultad de Geografía y Historia (UB). Barcelona. C/Montalegre, 6-8 Metro Catalunya. Participación gratuita. Aforo Limitado.
Aprovechando la salida del libro colectivo con el mismo título, editado por Icaria, os proponemos un espacio de conocimiento, intercambio y debate en torno al fenómeno del sexo de pago. El objetivo de la jornada es potenciar el diálogo y la reflexión constructiva sobre la prostitución, buscando aportar instrumentos que, al alcance de la clase política y la sociedad en general, puedan servir para impulsar programas y políticas eficaces que garanticen derechos y repondan a los intereses de las mujeres insertadas en el sector del sexo de pago. También pretende ser una denuncia de la exclusión sistemática, el déficit de derechos y la pasividad institucional respecto a la situación de las personas insertadas en contexto de prostitución, especialmente grave en el caso de las mujeres inmigrantes.
Wednesday, November 21, 2007
El Látigo de Oro
Un bloguero egipcio ha propuesto la celebración de un festival de cine sobre la tortura, cuyo máximo galardón sería "El Látigo de Oro", en el que competirían vídeos grabados durante el maltrato de detenidos por la Policía.
El bloguero Shaker Fuda, alias Walid, explicó que tal ha sido el interés que ha despertado su propuesta, presentada en su página web, que algunos diarios egipcios se han adelantado al anunciar que la comunidad blogger ya está planeando la celebración de ese certamen, cuando él simplemente pretendía ser irónico.
Escribí una columna como si yo fuera crítico de películas ficticias sobre la tortura
Walid señaló que con esa iniciativa sólo trata de llamar la atención sobre el fenómeno de la tortura en Egipto, aunque admitió que no le importaría que se llevara a cabo.
La idea se le ocurrió el mes pasado, mientras redactaba un post para su página. "Escribí una columna como si yo fuera crítico cinematográfico de películas ficticias sobre la tortura en Egipto", apuntó.
En su crítica, siempre desde la ironía, hacía repaso del montaje, el audio y la interpretación en los vídeos "producidos por el Ministerio de Interior y Cultura", señaló Walid.
Así que "propuse a los ministerios que cooperaran para la celebración de un festival de películas sobre la tortura -dijo el bloguero-, porque yo no cuento con los recursos materiales para organizarlo". Además, solicitó al ministro de Cultura, Faruq Hosni, que organice una reunión con sus colegas del mundo árabe para celebrar un festival internacional árabe en el que también tengan cabida vídeos de otros países.
La propuesta de Walid es una iniciativa más de los blogueros egipcios, especialmente activos en la denuncia del fenómeno de la tortura en su país.
(Via 20 minutos)
Tuesday, November 20, 2007
Saturday, November 17, 2007
...Se muestra sensual frente a la cámara en una playa, ironiza sobre su delgadez extrema posando en contrapicado con los ojos pintados de rojo, se retrata en el bosque como un duende esquivo. Dice amar la naturaleza, los días de sol y que sus ganas de vivir son inmensas. ¿Por qué compadecerla, por qué tratarla como a una tarada?
Los primeros casos de anorexia nerviosa datan del siglo I dc en el imperio romano. Fueron recogidos por Metrodora, una médica que ya entonces esbozó los rasgos que serían aplicables hoy. Durante la edad media muchas aspirantes a monjas que sus familias querían casar a toda costa practicaron el ayuno permanente. Durante el siglo XIX en la Inglaterra victoriana la anorexia se extendió como una plaga entre las jóvenes casaderas. Así que esta "verdad" que nos cuentan de que las mujeres, tan flojas e influenciables, dejamos de comer para emular a las top-models se desmorona revisando un poquito la historia. Porque, que yo sepa, el módelo de belleza femenina del siglo XIX aplaudía las carnes y Kate Moss no tiene dos mil años.
Paloma Gómez asegura que la anorexia nerviosa es una rebelión contra la feminidad impuesta, contra el mandato que encadena irremediablemente a las mujeres a la maternidad y al cuidado de los otros. Otro dato interesante: la anorexia sólo se da en sociedades cristianas. Ni las mujeres musulmanas, ni las japonesas, ni las judias residentes en paises de mayoria cristiana, desarrollan anorexia. Interesante....
(via exdones)
Sunday, November 11, 2007
Pornografía y el fin de la masculinidad
In response to Robert Jensen's controversial book, Getting Off, two clinical psychologists debate the intersection of violence and sexual fantasy.
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